歩記
家族と過ごす時間、娘の成長、記憶に留めておきたいことをファイリング
小値賀アイランドツーリズム報告
鹿児島県内では、NPOエコリンクアソシエーションが営業窓口になって、教育旅行の受け入れを
行なっているそうです。独自組織をつくっているのは出水市だけとのこと。
それ以外の地域は、すべてNPOエコリンクを通して、ということになっていることには驚きました。
県内全域には及ばないものの、将来的には、大隅半島にも２〜３万人送り込めるようにするとのこと。
ちなみに、私が視察に行ってきた長崎県小値賀島では、地域独自の組織を作って営業展開をしており、
Iターン者が６０人増えている。
後発組は、何のためにやるのか、真剣に考えたほうがよいと思った次第です。
以下、小値賀島アイランドツーリズム報告。
あわせて、よかネットの記事にも、より詳細に書かれています。
興味のある方はご覧下さい。
よかネット１０４号
アイランドツーリズム、観光まちづくり産業で成功している地域として、数年前からよく「小値賀（おぢか）」の名をよく耳にします。小値賀は、長崎の五島列島の北の17の島々からなる人口約3,000人（高齢化率約43％）の島です。佐世保から高速船で1.5時間、フェリーで３時間、福岡から航路で５時間かかります。
ＰＴＰアメリカ高校生平和大使アンケートで２年連続で世界一になった民泊・体験プログラムのことや、アレックス・カー（東洋文化研究家）プロデュースによる古民家再生などに興味があって、前々から行ってみたいと思っていました。
昨年よりお手伝いしている沖永良部知名町の「南国知名町まるごと観光（食・もてなし・発信）による雇用創出プロジェクト」で、アイランドツーリズムに取り組んでいこうという話が進みつつあって、知名町振興開発公社の田中氏と一緒に小値賀に行き、しくみづくりを学び、実際に民泊や体験をしてきました。
※ＰＴＰ（people to people）とは、1956年アイゼンハワー大統領により設立され、国際親善旅行による世界平和への貢献を目指して毎年数万人の若者を世界各地に派遣している欧米人団体のことです。
事業の沿革、どのように民泊受入先を増やしてきたか、体験プログラムをどのようにつくりコーディネートしてきたか、組織構成と今後の事業展開など、ツーリズムを地域で取り組むにあたって、事務局として必要な事業化までのコーディネートや細かいテクニックをＮＰＯ法人おぢかアイランドツーリズム協会の尼崎理事長に教えて頂きました。その一部をご紹介します。
○主な沿革
平成８年４月
�‐�値賀観光協会を立ち上げる（商工会から独立、職員２名）
平成12年〜
�◆崚腓亮�然学校」 発足
補助事業を活用し、IOE野外教育研究所の指導のもと、行政、民間グループによる活動開始。
平成13年からプロデューサーを雇用して、夏の子ども王国（１３泊１４日の長期キャンプ）を始める
平成17年１１月
��グリーンツーリズム等推進組織設立（民泊事業を７件でスタート）
平成19年４月
上記の� 銑�の組織が合併し、NPOおぢかアイランドツーリズム協会 設立
主な事業：子供キャンプ、体験、民泊、教育団体自然体験事業、
野崎島自然学塾村指定者管理委託事業、物販
ＰＴＰ事業受入（アメリカの高校生180名）
主な表彰：PTP事業のアンケートで世界一の評価を受ける
平成20年度
主な事業：上記事業のほか、
韓国広州大学視察団受入35名
古民家調査事業（→古民家ステイ、古民家レストランに展開）等
農山漁村子どもプロジェクト事業（先導的地域指定）６校受入
ＰＴＰ事業受入（アメリカの高校生160名）
主な表彰：PTP事業のアンケートで２年連続世界一の評価を受ける
毎日新聞2008グリーンツーリズム大賞（農水省、国交省関連）
日本エコツーリズム大賞特別賞（環境省関連）
JTB文化交流大賞
平成21年度
主な事業：上記事業のほか、修学旅行４校受入
古民家調査事業（→古民家ステイ、古民家レストランに繋がっていく）
農山漁村子どもプロジェクト事業（先導的地域指定）５校受入
ＰＴＰ事業受入（アメリカの高校生100名）
平成22年１月 事業展開のため旅行業免許の取得と株式会社小値賀観光まちづくり公社設立、連携
平成22年度
主な事業：上記事業のほか、修学旅行5校受入、教育団体５校受入
一連の事業に取り組み始めた平成８、９年までは、島の歴史・景色を楽しみに来る人やアウトドアのお客さんが年間2000人程度だったそうですが、現在、民泊等で8,000人増加し、約１万人（約５倍）になっているそうです。現在は関東方面からのお客さんが多いということです。
取り組み始めて十数年が経っており、あらためてまちづくりを進めていくには、段階的に積み重ねていくことが必要だということを考えさせられます。
○民泊は、少ない件数から段階的に。お試し期間を設けてやっている民泊は当初は７件でスタートしたそうです。今は35件くらいまで増えているようですが、いきなりやるとなると、いくら人なつっこい人柄の島の方でも抵抗を持たれるので、まずはＮＰＯ主催イベント等でキャンプに来る子供たちを最終日だけ、ホームステイで受け入れてもらうということを繰り返し、お試し期間を設けることにより慣れてもらってから、参入してもらっているということでした。他の地域で民泊をゼロから立ち上げる際にはたいへん参考になる話だと思いました。
○普段の暮らしをみせる、無理をしない最初は、草むしりや牛の世話など、こんな作業を手伝わせてお金をもらっては申し訳ないというような考え方をする方や、せっかく体験しに来たのだから、沢山体験させてやらねば…、という考え方をする方が多かったみたいです。尼崎理事長さんは、受入民家さんに対しては、食事にしても、体験にしても、無理をせずにいつも通りのことでも、都会からくる方にとっては貴重で、価値ある時間なんですと話をされてきたそうです。
○今後は、修学旅行など大型団体よりも、持続性を考えて個人客やリピーターを増やすことを考えている観光ツーリズムを推進し、修学旅行などの大型団体客の誘致を目指したい、と考えている自治体は多いと思います。後発組から見ると、つい一足飛びに修学旅行誘致に目がいってしまいがちです。
小値賀では、平成21年度から大型団体客誘致で修学旅行を年に４〜５校受け入れていますが、それまでに、子供キャンプ、体験プログラムで４〜５年は実績を積んでいます。
団体を受け入れるようになって、メディア露出も増え、小値賀の知名度は上がったそうですが、実際にそれがきっかけでお客さんが増えたかというと疑問だそうです。
短期間に大人数を受け入れることでその分多くの人手が必要になり、手間暇の割に利益がでにくいということで、今後は、大型団体客よりも個人客やリピーターを増やすための体制が、持続性を考えた場合に重要だとおっしゃっていました。
行なっているそうです。独自組織をつくっているのは出水市だけとのこと。
それ以外の地域は、すべてNPOエコリンクを通して、ということになっていることには驚きました。
県内全域には及ばないものの、将来的には、大隅半島にも２〜３万人送り込めるようにするとのこと。
ちなみに、私が視察に行ってきた長崎県小値賀島では、地域独自の組織を作って営業展開をしており、
Iターン者が６０人増えている。
後発組は、何のためにやるのか、真剣に考えたほうがよいと思った次第です。
以下、小値賀島アイランドツーリズム報告。
あわせて、よかネットの記事にも、より詳細に書かれています。
興味のある方はご覧下さい。
よかネット１０４号
アイランドツーリズム、観光まちづくり産業で成功している地域として、数年前からよく「小値賀（おぢか）」の名をよく耳にします。小値賀は、長崎の五島列島の北の17の島々からなる人口約3,000人（高齢化率約43％）の島です。佐世保から高速船で1.5時間、フェリーで３時間、福岡から航路で５時間かかります。
ＰＴＰアメリカ高校生平和大使アンケートで２年連続で世界一になった民泊・体験プログラムのことや、アレックス・カー（東洋文化研究家）プロデュースによる古民家再生などに興味があって、前々から行ってみたいと思っていました。
昨年よりお手伝いしている沖永良部知名町の「南国知名町まるごと観光（食・もてなし・発信）による雇用創出プロジェクト」で、アイランドツーリズムに取り組んでいこうという話が進みつつあって、知名町振興開発公社の田中氏と一緒に小値賀に行き、しくみづくりを学び、実際に民泊や体験をしてきました。
※ＰＴＰ（people to people）とは、1956年アイゼンハワー大統領により設立され、国際親善旅行による世界平和への貢献を目指して毎年数万人の若者を世界各地に派遣している欧米人団体のことです。
事業の沿革、どのように民泊受入先を増やしてきたか、体験プログラムをどのようにつくりコーディネートしてきたか、組織構成と今後の事業展開など、ツーリズムを地域で取り組むにあたって、事務局として必要な事業化までのコーディネートや細かいテクニックをＮＰＯ法人おぢかアイランドツーリズム協会の尼崎理事長に教えて頂きました。その一部をご紹介します。
○主な沿革
平成８年４月
�‐�値賀観光協会を立ち上げる（商工会から独立、職員２名）
平成12年〜
�◆崚腓亮�然学校」 発足
補助事業を活用し、IOE野外教育研究所の指導のもと、行政、民間グループによる活動開始。
平成13年からプロデューサーを雇用して、夏の子ども王国（１３泊１４日の長期キャンプ）を始める
平成17年１１月
��グリーンツーリズム等推進組織設立（民泊事業を７件でスタート）
平成19年４月
上記の� 銑�の組織が合併し、NPOおぢかアイランドツーリズム協会 設立
主な事業：子供キャンプ、体験、民泊、教育団体自然体験事業、
野崎島自然学塾村指定者管理委託事業、物販
ＰＴＰ事業受入（アメリカの高校生180名）
主な表彰：PTP事業のアンケートで世界一の評価を受ける
平成20年度
主な事業：上記事業のほか、
韓国広州大学視察団受入35名
古民家調査事業（→古民家ステイ、古民家レストランに展開）等
農山漁村子どもプロジェクト事業（先導的地域指定）６校受入
ＰＴＰ事業受入（アメリカの高校生160名）
主な表彰：PTP事業のアンケートで２年連続世界一の評価を受ける
毎日新聞2008グリーンツーリズム大賞（農水省、国交省関連）
日本エコツーリズム大賞特別賞（環境省関連）
JTB文化交流大賞
平成21年度
主な事業：上記事業のほか、修学旅行４校受入
古民家調査事業（→古民家ステイ、古民家レストランに繋がっていく）
農山漁村子どもプロジェクト事業（先導的地域指定）５校受入
ＰＴＰ事業受入（アメリカの高校生100名）
平成22年１月 事業展開のため旅行業免許の取得と株式会社小値賀観光まちづくり公社設立、連携
平成22年度
主な事業：上記事業のほか、修学旅行5校受入、教育団体５校受入
一連の事業に取り組み始めた平成８、９年までは、島の歴史・景色を楽しみに来る人やアウトドアのお客さんが年間2000人程度だったそうですが、現在、民泊等で8,000人増加し、約１万人（約５倍）になっているそうです。現在は関東方面からのお客さんが多いということです。
取り組み始めて十数年が経っており、あらためてまちづくりを進めていくには、段階的に積み重ねていくことが必要だということを考えさせられます。
○民泊は、少ない件数から段階的に。お試し期間を設けてやっている民泊は当初は７件でスタートしたそうです。今は35件くらいまで増えているようですが、いきなりやるとなると、いくら人なつっこい人柄の島の方でも抵抗を持たれるので、まずはＮＰＯ主催イベント等でキャンプに来る子供たちを最終日だけ、ホームステイで受け入れてもらうということを繰り返し、お試し期間を設けることにより慣れてもらってから、参入してもらっているということでした。他の地域で民泊をゼロから立ち上げる際にはたいへん参考になる話だと思いました。
○普段の暮らしをみせる、無理をしない最初は、草むしりや牛の世話など、こんな作業を手伝わせてお金をもらっては申し訳ないというような考え方をする方や、せっかく体験しに来たのだから、沢山体験させてやらねば…、という考え方をする方が多かったみたいです。尼崎理事長さんは、受入民家さんに対しては、食事にしても、体験にしても、無理をせずにいつも通りのことでも、都会からくる方にとっては貴重で、価値ある時間なんですと話をされてきたそうです。
○今後は、修学旅行など大型団体よりも、持続性を考えて個人客やリピーターを増やすことを考えている観光ツーリズムを推進し、修学旅行などの大型団体客の誘致を目指したい、と考えている自治体は多いと思います。後発組から見ると、つい一足飛びに修学旅行誘致に目がいってしまいがちです。
小値賀では、平成21年度から大型団体客誘致で修学旅行を年に４〜５校受け入れていますが、それまでに、子供キャンプ、体験プログラムで４〜５年は実績を積んでいます。
団体を受け入れるようになって、メディア露出も増え、小値賀の知名度は上がったそうですが、実際にそれがきっかけでお客さんが増えたかというと疑問だそうです。
短期間に大人数を受け入れることでその分多くの人手が必要になり、手間暇の割に利益がでにくいということで、今後は、大型団体客よりも個人客やリピーターを増やすための体制が、持続性を考えた場合に重要だとおっしゃっていました。
馬鹿村から正名へ改名
■馬鹿村から正名へ改名
プランナー・コーディネーター・実践者の先達
「前田正名」に、沖永良部で出会った
明治28年頃まで「馬鹿村」（ばかむら）と呼ばれていた集落があります。
最近よく通っている沖永良部知名町の現在の「正名」地区がそうです。
調べていくうちに、名前の由来は薩摩藩が琉球を侵攻するとき、
戦わずして降伏したためだとか、薩摩軍の上陸の際に熱い粟粥を
流して火傷させようとしたが、逆にそれを相手に食べられて勢いづけてしまったために、
「馬鹿者」呼ばわりされため、と書いてあります。
インパクトのある話です。
「正名」の由来は「前田正名」の農村計画運動を実践していこうということを目標として、
名前を頂いたと書かれています。
「鳥より先に飛び起きて、増産見つめて農場へ」を合い言葉に
地区住民が一丸となって、農業の生産基盤と生産体制の強化に努めおり、
また、「正名やっこ踊り」など、地域の歴史・文化を柱とした
地域活動も盛んで、平成18年には豊かな村づくり日本一「天皇杯」を受賞しています。
九州の人、鹿児島の人でも、あるいは、地域計画プランナー、
農業・農政関係者でも、「前田正名」という名前を知っている人は少ないかも知れません。
今日でいう市町村計画づくりの原点とも言える「郡是・町村是運動」を展開し、
絵に描いた餅（計画）に終わらせるのではなく、全国各地で事業化を実践したり、
組織づくりをコーディネートしたりしています。
前田正名の産業論（政策思想）や実践活動（地方産業振興運動・郡町村是運動）
に興味を持ち調べ始めて、いろいろ調べていますが、今の混迷の時代に、
前田正名が再評価される時も近いのではと思っています。
これから地域は何で飯を食うか、考えて実践するときだと思います。
ユキマルヒサノリ 20110610
プランナー・コーディネーター・実践者の先達
「前田正名」に、沖永良部で出会った
明治28年頃まで「馬鹿村」（ばかむら）と呼ばれていた集落があります。
最近よく通っている沖永良部知名町の現在の「正名」地区がそうです。
調べていくうちに、名前の由来は薩摩藩が琉球を侵攻するとき、
戦わずして降伏したためだとか、薩摩軍の上陸の際に熱い粟粥を
流して火傷させようとしたが、逆にそれを相手に食べられて勢いづけてしまったために、
「馬鹿者」呼ばわりされため、と書いてあります。
インパクトのある話です。
「正名」の由来は「前田正名」の農村計画運動を実践していこうということを目標として、
名前を頂いたと書かれています。
「鳥より先に飛び起きて、増産見つめて農場へ」を合い言葉に
地区住民が一丸となって、農業の生産基盤と生産体制の強化に努めおり、
また、「正名やっこ踊り」など、地域の歴史・文化を柱とした
地域活動も盛んで、平成18年には豊かな村づくり日本一「天皇杯」を受賞しています。
九州の人、鹿児島の人でも、あるいは、地域計画プランナー、
農業・農政関係者でも、「前田正名」という名前を知っている人は少ないかも知れません。
今日でいう市町村計画づくりの原点とも言える「郡是・町村是運動」を展開し、
絵に描いた餅（計画）に終わらせるのではなく、全国各地で事業化を実践したり、
組織づくりをコーディネートしたりしています。
前田正名の産業論（政策思想）や実践活動（地方産業振興運動・郡町村是運動）
に興味を持ち調べ始めて、いろいろ調べていますが、今の混迷の時代に、
前田正名が再評価される時も近いのではと思っています。
これから地域は何で飯を食うか、考えて実践するときだと思います。
ユキマルヒサノリ 20110610
夫のきげんをとるけいこをすること
■さつまおごじょの心得 丸峰の婦人心得百箇条について書いてみた
（鹿児島マニアック地域づくりシリーズ）
明治時代に鹿児島では婦人の手による「婦人心得百箇条」なる物がつくられてあって「男を立てて、男の機嫌を取れ…」などといったが、書かれてあります。
私の生まれ故郷の鹿児島県南大隅町丸峰集落にも「婦人心得百箇条」があります。百箇条全て紹介したいところですが、抜粋して一部を紹介します。
1 人事を言はぬこと
2 荒い言葉づかいをせぬこと
3 子供の前では言葉をつつしむこと
13毎日料理は滋養を考へて変化をあらせること
22お客を愉快に思はせて立たせること
27常に老人を親切にいたわること
43アクビを人に見せぬこと
50後れて入って来る人を一々振り返って見ないこと
60集会などに出たときは自分から前に出ること
82明日の仕事は前の晩に話合っておくこと
84共同の仕事には自分の利害を言はぬこと
91子供には自分で出来ることは自分でさせること
95夫のきげんをとるけいこをすること
99隣の安眠を妨げぬこと
100自分の思っていることは、人中で話の出来るけいこをすること
※その当時ならではの、奇妙な全文が知りたい方は、ご連絡ください。
100年前のものなので、全項のなかには奇妙な項目が所々ありますが、現在も通用する事項も結構あり、自分（家庭）に置き換えてみても、はずかしながら出来ていないことや気配りが足りないことがたくさん含まれています。
この百箇条は、今から約100年前にあたる大正２年、丸峰婦人会が創設されたころに、近くの小学校に奉職していた森永栄二先生を囲んで、みんなで昔から言い伝えられたものを出し合いながら、幾晩もかけてつくりあげたようです。それで、当時の婦人会は、模範的な集落として、他市町村からの視察が絶えず、多くの表彰をうけているということから、熱心に取り組んでいたと想像されます。
100年経った現在の丸峰集落は、以前よかネットに書いたように、今でも年中行事が盛んで、集落内有線放送での毎朝夕のお知らせ、毎朝の子供会の朝読みなど、町内でも屈指のまとまりのある集落です。このまとまりのある集落の背景には他にもいろいろなことがあると思いますが、この「婦人心得百箇条」や集落の女性たちが、集落の社会秩序の維持に果たした役割は大きいと感じています。
昔からの男尊女卑のイメージを未だに持たれる鹿児島ですが、実は建前で、合理的なさつまおごじょのしたたかな戦略にはめられていたかもしれません。
この百箇条をみながら、集落の100歳前後の長老のばぁちゃんたちと、
若いお母さんたちと一緒になって「新・婦人心得百箇条」を創っていこう
と思っていますので、興味のある方はお声掛け下さい。
雪丸久徳（20110610）
（鹿児島マニアック地域づくりシリーズ）
明治時代に鹿児島では婦人の手による「婦人心得百箇条」なる物がつくられてあって「男を立てて、男の機嫌を取れ…」などといったが、書かれてあります。
私の生まれ故郷の鹿児島県南大隅町丸峰集落にも「婦人心得百箇条」があります。百箇条全て紹介したいところですが、抜粋して一部を紹介します。
1 人事を言はぬこと
2 荒い言葉づかいをせぬこと
3 子供の前では言葉をつつしむこと
13毎日料理は滋養を考へて変化をあらせること
22お客を愉快に思はせて立たせること
27常に老人を親切にいたわること
43アクビを人に見せぬこと
50後れて入って来る人を一々振り返って見ないこと
60集会などに出たときは自分から前に出ること
82明日の仕事は前の晩に話合っておくこと
84共同の仕事には自分の利害を言はぬこと
91子供には自分で出来ることは自分でさせること
95夫のきげんをとるけいこをすること
99隣の安眠を妨げぬこと
100自分の思っていることは、人中で話の出来るけいこをすること
※その当時ならではの、奇妙な全文が知りたい方は、ご連絡ください。
100年前のものなので、全項のなかには奇妙な項目が所々ありますが、現在も通用する事項も結構あり、自分（家庭）に置き換えてみても、はずかしながら出来ていないことや気配りが足りないことがたくさん含まれています。
この百箇条は、今から約100年前にあたる大正２年、丸峰婦人会が創設されたころに、近くの小学校に奉職していた森永栄二先生を囲んで、みんなで昔から言い伝えられたものを出し合いながら、幾晩もかけてつくりあげたようです。それで、当時の婦人会は、模範的な集落として、他市町村からの視察が絶えず、多くの表彰をうけているということから、熱心に取り組んでいたと想像されます。
100年経った現在の丸峰集落は、以前よかネットに書いたように、今でも年中行事が盛んで、集落内有線放送での毎朝夕のお知らせ、毎朝の子供会の朝読みなど、町内でも屈指のまとまりのある集落です。このまとまりのある集落の背景には他にもいろいろなことがあると思いますが、この「婦人心得百箇条」や集落の女性たちが、集落の社会秩序の維持に果たした役割は大きいと感じています。
昔からの男尊女卑のイメージを未だに持たれる鹿児島ですが、実は建前で、合理的なさつまおごじょのしたたかな戦略にはめられていたかもしれません。
この百箇条をみながら、集落の100歳前後の長老のばぁちゃんたちと、
若いお母さんたちと一緒になって「新・婦人心得百箇条」を創っていこう
と思っていますので、興味のある方はお声掛け下さい。
雪丸久徳（20110610）
落人の話
豊臣秀頼と真田幸村の「薩摩落ち」の話について書いてみた。
鹿児島マニアック裏歴史シリーズ１
豊臣秀吉の息子の豊臣秀頼は、歴史上、大阪での死が正伝として伝えられていますが、大坂夏の陣（元和元年：１８１５年）に敗れ、豊臣秀頼と真田（幸村）信繁ら一行２０人が、薩摩に逃れてきたという伝説が鹿児島にあります。
尾崎さん（職彩工房たくみ代表、よかネットＯＢ）が信州松代に行って真田幸村のことをいろいろ調べてみたそうですが、薩摩にて生き延びたという説は確かに根強いという話が書かれているとのことでした。
「薩摩落ち」伝説は、鹿児島市谷山に「豊臣秀頼の墓」があることや、雪が降らない薩摩半島の南にある頴娃町の雪丸（南九州市頴娃町大字牧之内字雪丸）に真田幸村が住んでいた伝説があること、これらが発端となっています。
また、先日、私の故郷の南大隅に帰ったときに、お隣の錦江町にも、豊臣秀頼と真田幸村一族の落人の伝説があるという、たいへん興味深い話がでてきました。
南大隅歴史研究会会長の松元勇治さんによると、豊臣秀頼と真田幸村ら一行が薩摩に逃れてきたため、島津家は一行をひとまず「大根占」（現在の錦江町）に送り、一行はここで何年か暮らしたとこことです。秀頼の「隠れ里」になったのは、切り立った岸壁に囲まれた鳥ノ巣山の中腹にある「落し」（おとし）と呼ばれる地区で、「落し」地区の代々の落司家では、毎年の旧正月に、鹿児島市谷山の「秀頼の墓」に参るのが習わしだそうです。
一方、真田幸村は、ここからさらに山奥に数百ｍのところにある「遊喜浦」（ゆきのうら）という地区に住んでいたそうです。昔の人たちは「ユキムラ」と呼んでいたそうですが、「遊喜浦」と呼ぶようになったとのことです。
実際に鳥ノ巣山に行ってみると、驚いたことに、真田稲荷神社があり、豊臣家の守り本尊だったお稲荷様（現存）が落司家の氏神として祭られています。
他の異説と異なり、他にも記録や伝承が鹿児島県内各地に多く残っています。
薩摩落ち伝説はあり得ないといった話もありますが、仮に、昔の人のつくり話だとしてもとてもユニークだと思います。
昔の人から、これから時代に、この地で生きる人たちへの贈り物かもしれません。
雪丸久徳（20110609）
鹿児島マニアック裏歴史シリーズ１
豊臣秀吉の息子の豊臣秀頼は、歴史上、大阪での死が正伝として伝えられていますが、大坂夏の陣（元和元年：１８１５年）に敗れ、豊臣秀頼と真田（幸村）信繁ら一行２０人が、薩摩に逃れてきたという伝説が鹿児島にあります。
尾崎さん（職彩工房たくみ代表、よかネットＯＢ）が信州松代に行って真田幸村のことをいろいろ調べてみたそうですが、薩摩にて生き延びたという説は確かに根強いという話が書かれているとのことでした。
「薩摩落ち」伝説は、鹿児島市谷山に「豊臣秀頼の墓」があることや、雪が降らない薩摩半島の南にある頴娃町の雪丸（南九州市頴娃町大字牧之内字雪丸）に真田幸村が住んでいた伝説があること、これらが発端となっています。
また、先日、私の故郷の南大隅に帰ったときに、お隣の錦江町にも、豊臣秀頼と真田幸村一族の落人の伝説があるという、たいへん興味深い話がでてきました。
南大隅歴史研究会会長の松元勇治さんによると、豊臣秀頼と真田幸村ら一行が薩摩に逃れてきたため、島津家は一行をひとまず「大根占」（現在の錦江町）に送り、一行はここで何年か暮らしたとこことです。秀頼の「隠れ里」になったのは、切り立った岸壁に囲まれた鳥ノ巣山の中腹にある「落し」（おとし）と呼ばれる地区で、「落し」地区の代々の落司家では、毎年の旧正月に、鹿児島市谷山の「秀頼の墓」に参るのが習わしだそうです。
一方、真田幸村は、ここからさらに山奥に数百ｍのところにある「遊喜浦」（ゆきのうら）という地区に住んでいたそうです。昔の人たちは「ユキムラ」と呼んでいたそうですが、「遊喜浦」と呼ぶようになったとのことです。
実際に鳥ノ巣山に行ってみると、驚いたことに、真田稲荷神社があり、豊臣家の守り本尊だったお稲荷様（現存）が落司家の氏神として祭られています。
他の異説と異なり、他にも記録や伝承が鹿児島県内各地に多く残っています。
薩摩落ち伝説はあり得ないといった話もありますが、仮に、昔の人のつくり話だとしてもとてもユニークだと思います。
昔の人から、これから時代に、この地で生きる人たちへの贈り物かもしれません。
雪丸久徳（20110609）
乾坤一擲
小値賀の古民家レストランにて。
アレックス・カーの書 乾坤一擲
意味：運命を懸けてのるかそるかの勝負をすること
YUKIMARUGT-Twitter
プロフィール
Author:雪丸久徳&時々ヨメ
仕事：まちづくり・都市計画
等、なんでもやります。
趣味：音楽・読書・育児・仕事
現住所：福岡市中央区草ヶ江
生まれ：小根占村丸峰
興味事：
・美味しいお酒をロックで飲む
・かっこいい音楽を聞く弾く回す
・読書と娘との時間
・都市計画、まちづくりの仕事
・綺麗な水と空気のあるところ
・沖永良部
・ダイビング＆ダイビング
・真田幸村の薩摩落人伝説
twitter:yukimaru0420
mail：hisanori.yukimaru@gmail.com